(마가복음 11:20-25 기도의 성전, 모든 것을 이루는 기도

성전을 정결케 한 다음 날, 저주하신 무화과가 말랐습니다.

. 베드로가 이것을 언급했을 때 예수님은 기도를 하셨습니다.

. 예수님은 전날 성전에서 아버지 집이 기도하는 집이더니 강도의 소굴과 장사의 집이 되게 하셨다고 말씀하셨습니다.

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예수님은 무화과를 저주하는 것이 기도라고 말씀하셨습니다.

. 예수께서 물으시니 그대로 이루어지니라. 반면에 성전에 갈 때는 기도하지 않고 장사를 했습니다.

. 유월절을 지키려는 사람들이 무화과나무 잎사귀처럼 많습니다.

, 유월절을 지키느라 분주할 뿐만 아니라 최선을 다하고 있는 것 같았습니다.

, 과일, 즉, 하나님이 사람으로 여기신 그리스도를 위한 양식이 없었습니다.

. 무성한 잎사귀처럼 의례의 형태만 넘쳐나고 본질은 사라졌다.

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예수님은 믿고 구하면 산을 옮길 수 있다고 말씀하셨습니다.

. 하나님을 믿고 힘쓰면 이미 이루어진다고 하셨습니다.

. 그러나 예수님 안에서도 성경에서도 산이 바다로 옮겨지지 않습니다.

. 이런 논란에도 불구하고 속인의 기도는 예수께서 말씀하신 대로 이루어지지 않는다.

. 좋은 대학 입학을 앞두고 기도하는 기독교인의 수는 분명히 입학률을 초과합니다.

. 기도만 하는 것이 아니다.

쓸데없는 침낭같지만, 신을 믿는 것을 더 좋아한다, 삶뿐만 아니라 영원한 내세에 대한 믿음에 의존해 온 사람들은 이러한 모순이나 불평등을 무시하는 것을 심각한 문제로 간주해야 합니다.

. 믿음이 없는 것이 아니라 삶에서 돌이키는 것입니다.

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그러나 실수가 없는 하나님의 말씀과 흠 없는 예수의 말씀은, 기도하면 이미 이루어진다고 하셨습니다.

. 이 말을 믿으라 그렇지 않으면 네게 이루어지지 아니하리라, 믿음이 없고 구원이 없음을 인정해야 합니다.

. 구원이 그 사이 어딘가에 있을 것이라는 막연한 기대를 가지고 살 수는 없습니다.

. 그렇다면 그냥 세상의 쾌락을 즐기는 편이 나을지도 모릅니다.

. 어차피 가지고 있는 믿음은 예수님의 말씀대로 행하지 않는 믿음이기 때문입니다.

. 예수님의 말씀을 따르지 않는 믿음을 가지고 예수님 안에 구원이 있다고 믿는 것은 어리석은 일입니다.

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예수님의 기도는 하늘의 뜻이 땅에서 이루어지기를. 사람을 창조하신 하나님의 뜻이 사람 안에서 이루어지도록, 이것이 예수님께서 가르치신 기도요 하나님이 원하시는 기도입니다.

. 무성한 잎사귀가 아니라 나무에서 열매를 기대하듯이 하나님께서는 사람을 향한 하나님의 뜻이 생명의 본성이 되는 육신의 형체를 가진 사람에게 요구하시며, 사람의 삶의 모습만을 모방한 형체와 위선으로 나타내신다.

자연은 아니다. 하나님은 유월절의 의미가 자연이기를 원하시지만 유월절의 큰 행사는 하나님이 원하시는 본질이 아닙니다.

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같은 맥락에서 믿음의 본질은 성경을 지키기 위해 도덕적인 태도나 안일한 태도로 교회에 다니는 것이 아니라, 말씀을 상하게 하려고 애쓰지 않고 살려고 애쓰지 않아도 되는 거듭난 삶이 되는 것입니다.

하나님이 원하시는 믿음입니다.

. 기도하면 다 이루어진다는 말씀을 듣고 몸의 행복과 세상일이 뜻대로 되기를 간절히 기도했지만 이루어지지 않는 것이 많아도 주실 줄 믿으며 다음에 실현되는 것은 믿음이 아니라 도그마입니다.

(독단적 신념 또는 교리)오직.

사람이 하나님을 믿어야 한다는 믿음은 육신의 일이 아니다. 육체의 모든 일을 믿음과 기도로 이루는 것이 하나님의 계획이라면 몸은 적어도 죽지 않아야 하지 않겠습니까?? 시간이 지나면서 약해지는 전형적인 소비재인 몸은 우리의 본질이 아닙니다.

. 물론 예수님께서 말씀하신 기도와 믿음은 육신의 일이 아니라 하늘의 뜻에 관한 것입니다.

, 그것은 하나님의 뜻과 뜻에 관한 것입니다.

. 하나님의 뜻은, 곧 사람들에게 일어날, 그것이 당신이 말한 것입니다.

그래서 기도하면 이미 이루어진 것입니다.

. 천국이 내 삶이 되기를 하나님께 기도하는 것은 이미 하나님의 뜻이 이루어졌기 때문입니다.

. 하늘의 뜻을 하나님께 구하라, 하나님의 뜻은 무엇인가, 인간으로서 당신의 정체성과 목적은 무엇입니까?, 완벽해지기 위해 무엇이 필요한지 알기 때문입니다.

. 자기 죄(이것을 모르고)자백하면 구원을 받는다는 말씀의 원리도 마찬가지입니다.

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